L’argent de dotation est considéré comme de l’argent public dont Allah (Exalté soit-Il) a interdit le gaspillage. Il a promis de faire subir de douloureux châtiments à ceux qui utilisent mal cet argent. Allah (Exalté soit-Il) a dit : « Et ne dévorez pas mutuellement et illicitement vos biens,… » (Sourate Al –Baqarah, verset 188).
Il a aussi dit dans le Coran : « Un prophète n’est pas quelqu’un à s’approprier du butin. Quiconque s’en approprie, viendra avec ce qu’il se sera approprié le Jour de la Résurrection. Alors, à chaque individu on rétribuera pleinement ce qu’il aura gagné. Et ils ne seront point lésés. » (Sourate la famille d’Imran, verset 161)
L’islam permet d’utiliser l’argent disponible de l’intérêt public avec lequel il soutiendrait un bénéficiaire. Le Prophète (Prière et bénédiction sur lui) dit à `Omar, en parlant du Waqf : « Si tu le désires, fais que la propriété originelle soit un Waqf et donne [ce qu’elle produit] en aumône, à condition qu’on ne vende pas la propriété originelle, qu’on ne la donne pas et que personne n’en hérite ». Omar fit alors aumône de sa production. (Al Boukhari).
L’Islam a également interdit les atteintes à la propriété d’autrui par le vol, le cambriolage ou le contournement, et en a prescrit la peine. Il était obligatoire de garantir les biens et l’argent des autres contre tout endommagement. D’après Abu Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (prière et bénédiction sur lui) a dit : « Tout le musulman est interdit au musulman : son sang, ses biens et son honneur » (Mouslim- 2564)
Empêcher de dépenser de l’argent de manière illégale et exhorter pour qu’il soit dépensé dans les voies du bien, sur la base des règles les plus importantes du système économique islamique, à savoir que l’argent est l’argent de Dieu et que l’individu en est un successeur. « Croyez en Dieu et en Son Messager, et dépensez de ce dont Il vous a donné la lieutenance… » (Sourate le Fer, verset 7) – « … et donnez-leur des biens d’Allah qu’Il vous a accordés… » (Sourate La lumière, verset 33).
Omar ibn al Khattab (que Dieu l’agrée) a dit : « Au cours de la bataille de Khaybar, un groupe de compagnons du Prophète vint dire : « Untel est martyr, untel est martyr... ». Puis en passant près d’un homme, ils annoncèrent aussi « Untel est martyr« . Le Prophète (Prière et bénédiction sur lui) dit : « Oh que non ! Je l’ai certes vu brûler dans le feu à cause d’un manteau qui s’est approprié par fraude sur le butin« . Ensuite il a rajouté : « Ô Omar ibn al Khattab, vas dire aux gens que seuls les croyants rentreront au Paradis« . Omar raconte : « Je sortis alors et criais : « Certes en définitive, seuls les croyants rentreront au Paradis.« » (Mouslim)
EXTRAIT DE : Le Waqf en Islam: ses domaines, objectifs et protection – M. Murad Salameh
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